BULUC CHABTAN, dios de la muerte violenta y de los sacrificios humanos

Los conceptos de un dios de la guerra y uno de la muerte mediante la violencia y los sacrificios humanos parecen combinarse en esta deidad. Aparece a veces en compañía de Ah Puch en escenas de sacrificios. También se le muestra incendiando chozas con una antorcha en una mano, mientras las derriba con una lanza en la otra. Se caracteriza por una línea negra que le rodea parcialmente el ojo y se prolonga hacia abajo sobre la mejilla.

AH PUCH, dios de la muerte

Con una calavera por cabeza, las costillas desnudas (o bien con la carne hinchada y cubierta de marcas negras que evocan la descomposición) y con cascabeles como ornamento, Ah Puch es una deidad malévola, la antítesis de Izamná. Se la asocia con frecuencia con el dios de la guerra y de los sacrificios humanos, y sus constantes compañeros son el perro, el ave Moán y la lechuza, considerados como criaturas de mal agüero y de muerte.

IXCHEL, diosa del parto, del tejido y de la luna

Ocupaba un lugar destacado en el panteón maya, pero no muy positivo: representaba el agua como elemento destructor (como causa de inundaciones, por ejemplo). Al respecto, aparece con un serpiente retorcida sobre la cabeza y con huesos pintados en su falda. Sin embargo, tenía también una vertiente propicia. Como consorte de Itzamná, es la diosa de la luna. Se la consideraba patrona del embarazo e inventora del arte de tejer.

IXTAB, diosa del suicidio

Entre los mayas antiguos existía la creencia de que el destino de los suicidas era el paraíso. Incluso contaban con una deidad específica como señora de aquellos que se habían quitado la vida ahorcándose. En el Codice de Dresde, la denominada Ixtab, diosa del suicidio, aparece pendiad del cielo, con una cuerda alrededor del cuello. Sus ojos están cerrados por la muerte, y sendos círculos negros en las mejillas hacen referencia a la descomposición de la carne.

KUKULCÁN, dios del viento

No se ha podido establecer que el dios maya del viento sea, como afirman algunos expertos, Kukulcán (Serpiente Emplumada), divinidad equivalente a la azteca Quetzalcóatl. Ciertamente, la asociación del dios maya del viento y Chaac recuerda a la existente entre Quetzalcóatl y Tláloc (deidad azteca de la lluvia). Además, tanto el dios maya del viento como Quetzalcóatl aparecen representados con grandes trompas foliadas. Hay quien opina que el dios del viento es una manifestación más de Chaac. Se consideraba una deidad benévola.

EK CHUAH, dios de la guerra y el comercio

Representado por lo general con el color negro, el de la guerra, Ek Chuah tenía, al parecer, un doble y contradictorio carácter. Malévolo como dios de la guerra, era también una referencia favorable para los mayas como deidad de los mercaderes ambulantes. Se le consideraba, además, patrón del cacao, y los campesinos que se dedicaban al cuidado de plantaciones de ese fruto celebraban ceremonias en su honor.

XAMAN EK, dios de la estrella polar

Es una deidad benévola. Se la representa con nariz roma y singulares ornamentos negros en la cabeza. Su nombre sólo cuenta con un jeroglífico, el de su propia cabeza, que, con un prefijo diferente, es también el jeroglífico del punto cardinal norte, lo cual tiende a confirmar su identificación como dios de la estrella polar. En algún lugar se habla de Xaman Ek como del “guía de los mercaderes”, y puede que fuese así. La estrella polar es la única estrella que se observa en las latitudes de Petén y Yucatán que no cambia radicalmente de posición durante el año.

CHAAC, dios de la lluvia

Aparece representado con una larga nariz y dos colmillos enrollados hacia abajo. No se le consideraba como una deidad única, sino como los cuatro dioses de los puntos cardinales, cada uno con su propio color. El dios de la lluvia era, como Itzamná, una figura benévola, vinculado a la creación y la vida. Para el cultivador ordinario de maíz, cuyo mayor interés era su cosecha, Chaac se constituía en el más importante de los dioses, y su intervención favorable era requerida más a menudo que la de todos los demás dioses juntos.

YUM KAX, dios del maíz

Figura joven, a menudo con una mazorca de maíz a modo de tocado (izqda.), es, de todos los dioses representados en los códices, la que ofrece el mayor grado de deformación craneal. Yum Kax era el patrón de la labranza, y aparece a menudo dedicado a faenas agrícolas. Como Itzamná y Chaac, era una deidad benévola, un dios de la vida, prosperidad y abundancia.

ITZAMNÁ, señor del cielo

Hijo de Hunab Ku (el Creador), Itzamná aparece representado como un anciano sin dientes y de carrillos hundidos. Señor de los cielos, de la noche y del día, se le atribuye la invención de la escritura y los libros. Era una deidad benévola, no vinculada con las catástrofes ni tampoco relacionada con los símbolos de la muerte.

GRANDES DIOSES MAYAS

Para Sylvanus G. Morley, mayista estadounidense de la primera mitad del siglo xx, diez deidades encabezaban el complejo panteón maya.